常平周氏一族14则家训系北宋周敦颐所撰写
传承近千年 远播海内外
周氏宗祠位于常平镇桥梓村，建于明末清初，迄今已有三百七十余年历史，为桥梓村、苏坑村、常平下圩三村周姓共奉之宗祠。记者 郑琳东 摄
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……”北宋理学大家周敦颐的《爱莲说》，是我们最熟悉的文章之一，它文字精妙，说理深刻，近千年来，在代代学人心里留下了缕缕莲香。
而在常平屋厦五村（岗梓、桥梓、苏坑、塘角、下墟）的周氏一族中，与《爱莲说》一起流传的还有周敦颐撰写的家训14则，至今传承已经900多年。
机缘巧合，这份家训从湖南道县辗转来到东莞，由常平77岁周氏老人昌叔整理并记入族谱，后被族人带往香港、澳洲、加拿大等地，滋养了数万周家子弟的精神世界。
前几日，记者来到常平，拜访了周氏后人、常平历史“百事通”周日昌（大家都亲切地称他为“昌叔”），听他讲述周氏十四则家训的东莞故事。
传承
77岁常平老人整理周氏家训
驶过屋厦大桥，再穿过长长的巷弄，沙边街的尽头有一栋白色小楼，门边挂着一块已经褪色的路牌，上书：“沙边街23号，中医周日昌”。推开门，一位头发花白，身材微胖的慈祥老人，正坐在桌前翻阅村志。
他，就是周氏三房的后人周日昌，最新出版的周氏家训整理人。今年已经77岁的周日昌博闻强识，通晓常平历史，附近村民都亲切地叫他“昌叔”。
昌叔爱好历史文学，喜欢听老人讲古，从小就记下了当地很多有趣的典故。1994年，他加入了常平楹联诗词协会，同时也开启了自己对当地文化的书写生涯。22年来，他已经编写、出版了20多本和常平文化、历史有关的书籍。其中，就包括了周氏长房东岳的族谱。
在这本新修编的族谱最后，昌叔整理、录入了周氏家训全文。
周日昌说，这份家训是由北宋周敦颐撰写，记载于祖辈传承下来的旧版《道国南宗》。“道国南宗”四字中，“道国”二字指的就是周敦颐。元代延佑六年，周敦颐被加封为道国公，因此后人以道国指代他。“南宗”，则意为在南方的分支。综合起来，《道国南宗》即意为周敦颐南方后人的记录。
由于历史原因，旧版的《道国南宗》已找不到完整版本。在常平能找到的，也多是残缺的手抄本，往往还只记录了周氏不同支脉的发展状况。虽然谱系记录不够完整齐全，但这些手抄本中大部分附有周氏家训。
“我第一次读到周氏家训，就是通过自己家珍藏的《道国南宗》。”昌叔回忆说。那时候，他还很年轻。
传承近千年，这份周氏家训共分14则，涉及孝父母、友兄弟、完国课、守国法、敬祖宗、睦宗族、和乡党、重师尊、崇勤俭、教子孙、戒争讼、戒非为、戒吸烟、戒酗酒各方各面。
发扬
家训载入新修族谱远传海内外
传承近千年，周氏家训十四则影响着代代周氏子孙。但由于时代的久远，新一代的周氏族人中，已少有人真正见过它的全貌，通读全文。
在周氏家训的传承中，昌叔的整理功不可没。
77岁的昌叔，搬来椅凳，站起来从高高的书架上拿下一本本周氏族谱和各类新修订的典故等。
昌叔说，虽然从小就对家训有所了解，但真正将其重新梳理、印刷成文，是在2012年。
当年正月，族人周维寮被选为香港“桥梓宝书堂周氏宗亲会”新会长。初上任，周会长壮志满怀，决定要为常平桥梓村周氏族人修一本全村族谱。
“他首先就想到了我。”昌叔回忆说。昌叔，也被村里的人称之为常平历史“百事通”。于是，周维寮联系了昌叔，请他重撰族谱。但考虑到桥梓村人口情况复杂，直接编写整个村庄的族谱难度较大，和昌叔商量后，他们决定先从周氏长房族谱入手。随后，周维寮便召集相关人士，动手进行资料搜集。
和以往编撰新修族谱不一样的是，这次昌叔特意将旧版《道国南宗》中记载的周氏家训附在了族谱后面。
昌叔说，周氏长房人才辈出，是当地值得尊敬的名门望族，将家训录入长房族谱里，表示了族人对长房的尊敬。同时，长房一族人口众多，从商为官读书的人也多，更要讲究礼义廉耻，需要有家训去约束他们。当然，他也有自己的小打算，将家训录入长房族谱有利于传播和继承，防止传承近千年的周氏家训中断流失。
周维寮知道此事后，连连称好。族谱录入家训，周家子弟后辈在翻阅族谱的同时，亦可由此学习为人处世之道。
4个月后，《道国南宗之东莞岐秀祖仙溪放东岳朝杰公支谱》出炉，初印660本。其中大部分都被周维寮送到香港、澳洲、加拿大等地，周氏族人每家一本。
昌叔新修族谱并录入周氏家训，让这份传承近千年的家训走向海外，走向世界。
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