“自谋不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨”。语出《河南程氏粹言·论学篇》，是宋代理学家程颐的名言。什么意思呢？大概是，对自己不诚，就是欺骗、坑害自己；对别人不诚实，则会丧失良心，引来怨恨。前半句对内，指向慎独，后半句对外，强调诚信。立身处世，“自谋”和“与人”构成了日常百态。如何“自谋”？如何“与人”？“
广州好人”李桂华、周亮安为我们树立了典范。前者在工作中拾获大量现金，不为所动，物归原主，在与自己的“较量”中、在与私欲、诱惑的对垒中，完胜。后者用1000多个日夜，陪伴着瘫痪在床的妻子，相濡以沫，不离不弃，坚守着爱情的诺言，也展现着道德的风采。“广州好人”的故事告诉我们，对内对外，自谋、与人常常是相通的、连贯的、一致的。一个人只有对自己诚实，才能对他人诚实；一个人如果做不到慎独，在外界的“舞台”上也不会表现出众。说到底，诚信，不只是个人与他人、自己与社会的一份契约，更是自己与内心的一个约定。就像拾金不昧，面对巨额财物，有人会心动，有人会犹疑，社会上也确实有一些人见钱眼开、私欲满怀，但李桂华提醒我们，诚信更多的是表现给自己，是为了信守与自己的约定，与现场有没有监控无关，与失主会不会答谢更毫无关系。就像照顾妻子，一天一天地坚持，一夜一夜地付出，每时每刻地相守，这背后是一股什么样的动力？设身处地想想，其背后虽然会有旁人的眼光，会有道德的束缚，但更多的还是遵从内心的坚守，更多的还是来自个人的信念。正如哲人所说，世界上有两样东西能让我们的心灵感到深深震撼：一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。对于拾金不昧的人而言，归还物品，还的不仅是物品钱财，还有一份良心的安宁；对于照顾病妻来说，付出的是日复一日的辛苦，展现的是内心的强大和力量。一些道德品质，千百年来为人们所推崇，为人们所敬重，它们反映着人性的美好，体现着当事人高尚的道德情操——坚守自己所秉持的价值，信守与自己的约定，我们也能写出一段段不平凡的温暖故事。 （广报评论员夏振彬）
