讯 近年来，江南文化的研究持续升温，仅今年7月，上海就有复旦大学、华东师范大学等多所高等学府设立江南文化研究基地。7月初，上海科学会堂还举办了“江南讲坛”首场讲座，引发广泛报道。江南自六朝以后，形成思想开放、见贤思齐、勇于学习、善于学习的传统，到近代以后，更形成新的开放格局，其历史背景、文化内涵竟比大众印象中的更丰富。7月13日下午，著名历史学家熊月之在学习读书会上，便围绕近代以前和近代时期的江南文化开放精神，将江南对外开放格局形成、发展的过程及其历史意义娓娓道来。众所周知，古代中国与东亚以外的世界进行联系的，主要是通过两条丝绸之路——陆上丝绸之路及海上丝绸之路。陆上丝绸之路以长安（今西安）为起点向西；海上丝绸之路则或以泉州、
广州为起点，或自杭州、扬州等港口直接西航，所载货物，或为丝绸，或为瓷器等物，这就与江南地区有了直接的关系。熊月之认为：从唐到清，江南都是中国最富庶地区，也是进行
国内、
国际贸易的重要地区。近代最早接触西方物质文明、与西方发生经济联系的，江南人占重要部分，但这其中也有广东人的一份力。“早期在上海买办有两部分人，即广东人与宁波人，后来才有不少江苏人。”熊月之还认为江南文化的形成也源于近代最早接触西方文化的主要是江南知识分子，故近代江南人开放的事迹，在全国范围内相当突出。“总的说来，近代江南在被动开放中主动抉择，努力学习西方先进文化，同时不失文化自信，坚决抵抗列强侵略，努力构建具有中国特色、中国气派、中国风格的城市文化，并最终形成今天的江南文化。”活动的最后，熊月之总结道。文、图/广州日报全媒体记者李晓璐
