□ 文/图本报记者 詹妙蓉 丁玫
“活灯看完看纱灯，头屏董卓凤仪亭，貂婵共伊在戏耍，吕布气到手捶胸。”这首吟唱潮州花灯的潮州歌册《百屏灯》，至今仍广为传唱，老少皆知。
四百多年来，老一代潮州花灯艺人出类拔萃，而新一代艺人继往开来，潮州花灯市级传承人黄韬便是其中之一。黄韬因热爱潮剧，与潮州花灯结缘，多年潜心创作，获奖无数，近期又完成的灯屏头面作品“水泊梁山一百零八好汉”。日前，记者来到花灯艺人黄韬位于市区中山路郡城义仓的工作室探访。
花3个月时间构思
五官立体饱满，梳妆头面丰韵多姿……在特制的木柜中，108个形象各异的人物花灯头面，整齐地陈列在记者眼前。“潮州花灯是一门综合性艺术，涉及戏剧、雕塑、绘画、潮绣等门类，这其中属人物灯屏的制作难度最高。”黄韬告诉记者，这件“一百零八好汉”灯屏头面作品，人物头部以泥塑制成，晒干后烘烤定型，再涂上防水的颜料，按照人物形象画上各种脸谱，加上潮剧特有的梳头技艺，人物的盔头、服装则是根据不同身份来表现，配以“微缩”的潮绣、饰品，便成为了一个个活灵活现的人物。
作品构思环节是人物灯屏制作的关键。“为何选用水浒传为花灯制作题材？”记者询问道。“《水浒传》中108个人物形象各具特色，将其做成人物灯屏头面很有挑战性，想尝试一下。”黄韬说，作品构思环节，他足足花了3个月时间。“我查找了许多书籍资料，根据著作中对人物的描述，包括人物身份、性格及绰号等，结合制作花灯的经验，形成大概思路，做足准备功夫后，才开始着手制作。”历时两年多，这件罕见的潮州花灯人物灯屏实物3D记录性作品终于亮相。
制作繁琐复杂
俗语说：“潮州人耕田如绣花”。这108个人物灯屏头面，制作起来也是极其讲究的。威风凛凛的宋江、怒目歪嘴的曹正、英气十足的孙二娘……在脸谱设计中，108个脸谱借鉴潮剧、京剧及英歌剧等，浓妆淡抹，眉目传神。人物角色的胡须、发髻取法潮剧或古装剧的梳妆技艺，多种盘法做法相融，独具美感与层次感。
若问一件人物灯屏头面中，哪道工序最费时费力？当属观众用于辨别人物身份的盔头。虽制作繁复，但往往是一件作品的点睛之笔。盔头制作集设计、定型、捏凸饰线、组装成型等于一体，每道工序环环相扣。“你看，以花荣所佩戴的太子冠为例，要先在纸板上画图稿，再依样裁剪，将其折成帽盔形状。”黄韬告诉记者，为了让盔头更有立体感，纸板模被定型后，需将凸饰线固定在帽坯边缘，最后把太子蕾、饰珠等组件拼装到帽胚上，这样一个盔头才算制作完成。此外，有些制作盔冠还需外观上进行彩绘，在帽盔里涂防湿漆，确保长时间保存。
“服饰制作方面，根据每个人物身份、绰号以及生活区域的不同，用色彩来表现人物形象，并采用各种绸缎或彩纸，再贴上装饰，力求相似。”黄韬说，一些绸缎、纱线比较难找，且价格不菲。“像这款用于装饰的进口‘三色辫’，由于年代久远，潮州本地已经无法找到。我找了很久，终于在澄海市找到了仅剩的五捆。”
钟情传统技艺
希望唤起关注
在潮州，手工制作花灯的艺人寥寥无几，这门传统技艺濒临失传。如何让潮州花灯走得更远，这是所有花灯技艺传承人思考的问题。
黄韬曾将花灯作品送到广州、澳门等地展览巡游，惊艳四座。有友人向他建议，开网店销售手工花灯，让更多人认识潮州花灯。对艺术极致追求的黄韬婉言谢绝了。“开一家网店卖手工花灯，从产品设计、营销策划、销售服务到包装发货，需要耗费不少的精力。”他坦言，“每天忙于经营网店，我可能无法专心制作花灯，很难创作出好作品。”
多年来，作为青年一代花灯传承人，黄韬始终不忘初心，潜心创作。除了近期完工的作品“水泊梁山一百零八好汉”，他还计划继续创作《封神榜》等人物屏灯，不断挖掘并收集更多创作素材，让潮州花灯重放光彩。“花灯制作技艺要有年轻人来继承，才不会出现断层。”黄韬说，希望借助这件作品，唤起大家对该项濒临失传的技艺的关注。“传统花灯的魅力就在于纯手工制作，这是机器代替不了的精细活，需要手艺人代代相传，把潮州本土优秀文化传播出去。”
